7-11創(chuàng)始人鈴木敏文辭世,零售界自此失宗師

出品/聯(lián)商專欄
撰文/述微
編輯/娜娜
今年5月25日,柒和伊控股對(duì)外發(fā)布訃告,零售行業(yè)的一代泰斗鈴木敏文因心力衰竭離世,享年93歲。
這個(gè)消息傳開后,所有扎根實(shí)體零售、便利店賽道的從業(yè)者都心頭一震。對(duì)整個(gè)現(xiàn)代零售行業(yè)來說,這位老人的離開,標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的謝幕。往后的零售江湖,不會(huì)再有第二個(gè)鈴木敏文,也再也沒有人能憑一己之力重構(gòu)便利店業(yè)態(tài)、定下行業(yè)規(guī)則,筑牢現(xiàn)代零售的底層邏輯。從此零售江湖,再無開宗立派的宗師。
回顧近現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展史,無數(shù)企業(yè)家靠著規(guī)模擴(kuò)張、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、資本操盤寫下傳奇,但鈴木敏文的與眾不同之處在于:他沒有創(chuàng)造零售這種業(yè)態(tài),卻徹底重塑了零售的內(nèi)核;他一輩子只深耕小小的便利店,卻深刻影響了全球近百年的商業(yè)邏輯。
1932年,鈴木敏文出生在日本長(zhǎng)野縣,他早年并非零售專業(yè)出身,最初做的是文職工作,和商業(yè)經(jīng)營(yíng)完全不搭邊。1963年,鈴木敏文進(jìn)入伊藤洋華堂工作,當(dāng)時(shí)日本的零售格局已經(jīng)固化:百貨公司壟斷高端消費(fèi),大型超市靠高性價(jià)比拿下大眾市場(chǎng),街邊小商鋪舉步維艱,便利店更是沒人看好的邊緣業(yè)態(tài),沒人覺得這種幾十平米的小店能做成主流生意。
1973年,已經(jīng)年過四十的鈴木敏文迎來了人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他頂住全公司的反對(duì)聲音,主導(dǎo)從美國(guó)引入7-Eleven的便利店模式,正式踏入便利店賽道。1974年,日本第一家7-Eleven門店在東京正式開業(yè),這間幾十平米的小店,當(dāng)時(shí)沒有人能想到,它會(huì)顛覆整個(gè)日本零售行業(yè)。
一開始直接照搬美國(guó)模式開店,水土不服的問題很快凸顯。美國(guó)的便利店適配本土地廣人稀的國(guó)情,主打西式速食,采用分散開店的策略;但日本城市人口密度高,消費(fèi)需求更精細(xì)化,消費(fèi)者需要的是適配日常三餐、滿足高頻剛需的便民商品。照搬模式的弊端越來越明顯,整個(gè)行業(yè)都不看好日系便利店的未來。
關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),鈴木敏文做出了至今仍被零售人奉為圭臬的決定:不跟風(fēng)、不照搬,從零開始重構(gòu)整個(gè)便利店業(yè)態(tài)。
他放棄了粗放的分散開店模式,首創(chuàng)區(qū)域密集選址法,在同一個(gè)商圈高密度布局門店,既形成了品牌的規(guī)模效應(yīng),又提升了物流配送的效率,讓“家門口的便利店”成為城市生活的標(biāo)配。在整個(gè)零售行業(yè)都在縮短營(yíng)業(yè)時(shí)間節(jié)約成本的大環(huán)境下,他反其道而行之推出24小時(shí)全天候營(yíng)業(yè),填補(bǔ)了深夜和清晨的零售空白,服務(wù)上班族、夜歸人、獨(dú)居群體,讓便利店不再只是賣商品的店鋪,而是承載城市煙火氣的民生基礎(chǔ)設(shè)施。
與此同時(shí),他徹底重構(gòu)了便利店的商品體系,砍掉不符合本土需求的西式商品,深耕日式即食零售,打造出飯團(tuán)、便當(dāng)、關(guān)東煮、熱飲這些核心品類,把便利店即食賽道做成了行業(yè)標(biāo)桿,徹底改寫了便利店的商品定義。
而鈴木敏文留給整個(gè)零售業(yè)最珍貴的財(cái)富,是“單品管理”這一底層運(yùn)營(yíng)思維。
半個(gè)世紀(jì)之前,全球零售還停留在“靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)貨、靠肉眼盤貨、憑感覺開店”的原始階段,所有商家都在比拼地段、價(jià)格、規(guī)模,只有鈴木敏文看穿了零售的本質(zhì):零售的核心,就是精準(zhǔn)匹配消費(fèi)者和商品。
他花費(fèi)多年時(shí)間迭代信息系統(tǒng),率先以單個(gè)SKU為核心,追蹤每日的銷售數(shù)據(jù),再結(jié)合天氣、時(shí)段、客群、季節(jié)的變化,建立起“假設(shè)-執(zhí)行-驗(yàn)證”的閉環(huán)運(yùn)營(yíng)邏輯,提前預(yù)判消費(fèi)需求,淘汰滯銷品、保障暢銷品供應(yīng),徹底告別了經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)營(yíng),讓零售正式進(jìn)入了數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的時(shí)代。這套半個(gè)多世紀(jì)前提出的運(yùn)營(yíng)思維,直到今天,仍然是商超、便利店、即時(shí)零售的核心運(yùn)營(yíng)邏輯。
鈴木敏文的魄力,不止體現(xiàn)在業(yè)態(tài)創(chuàng)新上,更體現(xiàn)在他敢于顛覆行業(yè)格局、逆轉(zhuǎn)固有規(guī)則。1991年,美國(guó)7-Eleven的母公司瀕臨破產(chǎn),作為模式引入方的鈴木敏文,果斷出手反向收購(gòu)了美國(guó)總部。從模仿者變成品牌掌控者,他讓這個(gè)起源于美國(guó)的品牌,徹底融入日式零售哲學(xué),最終成長(zhǎng)為覆蓋全球八萬余家門店的商業(yè)帝國(guó),創(chuàng)造了零售史上最經(jīng)典的逆襲案例。
在日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂、陷入通縮蕭條的幾十年里,整個(gè)零售行業(yè)都陷入了低價(jià)內(nèi)卷、規(guī)模擴(kuò)張焦慮,無數(shù)零售品牌紛紛收縮業(yè)務(wù)、靠降價(jià)求生存。只有鈴木敏文堅(jiān)守本心,提出了最樸素的商業(yè)準(zhǔn)則:零售的對(duì)手從來不是同行,而是不斷變化的消費(fèi)者需求。
他始終堅(jiān)持“站在顧客的立場(chǎng)思考,而非代替顧客思考”,不打價(jià)格戰(zhàn)、不盲目擴(kuò)店,專心優(yōu)化商品品質(zhì)、增加便民服務(wù)。ATM取款、水電繳費(fèi)、便民打印、快遞代收,無數(shù)便民服務(wù)率先在7-Eleven落地,讓小小的便利店,覆蓋了普通人日常生活的所有剛需,穿越了幾十年的經(jīng)濟(jì)周期,始終保持正向增長(zhǎng)。
退休之后,鈴木敏文寫下了《零售的哲學(xué)》《零售心理戰(zhàn)》兩本行業(yè)經(jīng)典著作。書里沒有晦澀復(fù)雜的商業(yè)理論,也沒有花哨的營(yíng)銷套路,只有最純粹的零售真理。幾十年間,這兩本書滋養(yǎng)了一代又一代零售從業(yè)者,從便利店、商超到新消費(fèi)品牌,無數(shù)創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)營(yíng)者都受到他思想的啟發(fā)。
什么才是開宗立派的宗師?不是一時(shí)登頂?shù)男袠I(yè)第一,而是創(chuàng)造規(guī)則、留下思想、造福整個(gè)行業(yè)、影響跨越時(shí)代。
當(dāng)下的零售行業(yè),已經(jīng)陷入嚴(yán)重的內(nèi)卷:價(jià)格戰(zhàn)泛濫,流量焦慮成為常態(tài),套路營(yíng)銷層出不窮,多數(shù)品牌追逐風(fēng)口、跟風(fēng)模仿、盲目擴(kuò)張,所有人都在拼速度、拼低價(jià)、拼規(guī)模,卻很少有人能沉下心讀懂消費(fèi)者、打磨產(chǎn)品、堅(jiān)守經(jīng)營(yíng)初心。
越是浮躁的當(dāng)下,越能讀懂鈴木敏文的偉大。他一輩子都在做一件事:拋開商業(yè)套路,回歸零售本質(zhì),真誠(chéng)服務(wù)用戶。他用一生證明,最好的經(jīng)營(yíng)策略從來不是和同行競(jìng)爭(zhēng),而是為用戶創(chuàng)造價(jià)值;最高級(jí)的零售邏輯從來不是收割市場(chǎng),而是讀懂人性。
如今,這位守護(hù)零售初心的老人悄然離去,葬禮低調(diào)簡(jiǎn)樸,就像他務(wù)實(shí)謙卑的一生:不爭(zhēng)鋒芒、不逐虛名,默默深耕行業(yè)半個(gè)世紀(jì),重塑了現(xiàn)代零售的模樣。
世間再無鈴木敏文,零售江湖再無這樣開宗立派的宗師。
往后城市街頭,八萬多家7-Eleven的燈火依舊明亮,依舊溫暖著每個(gè)深夜趕路的人、每個(gè)平凡的日常。只是從此,行業(yè)再也沒有這樣一位宗師,能憑一己之力定義業(yè)態(tài)、安定人心、指引方向。
宗師雖逝,道脈長(zhǎng)存。
鈴木敏文留下的零售哲學(xué),早就融入了實(shí)體零售的血脈。他教會(huì)所有從業(yè)者,零售的本質(zhì)永遠(yuǎn)是真誠(chéng)、價(jià)值與溫度。在瞬息萬變的市場(chǎng)里,風(fēng)口會(huì)過期、模式會(huì)迭代、流量會(huì)消散,只有站在用戶的立場(chǎng)創(chuàng)造價(jià)值,才是永恒不變的真理。
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