本文來自微信公眾號：IPP評論，作者：李明令

今年5月，英偉達CEO黃仁勛在卡內基梅隆大學的畢業(yè)典禮演講，再一次勾起了大眾對于AI的復雜感受。演講里黃仁勛提到，進入AI時代，“沒有哪代人擁有如此強大的工具和機遇”，“讓所有人都站在了同一條起跑線上”。這番話原本是為了鼓勵大眾勇敢嘗試創(chuàng)新，卻反而再次勾起了人們對這項革命性技術的困惑迷茫。在作者看來，大眾對AI產生矛盾情緒，背后不只是“人類未來將走向何方”的哲學疑問，更藏著“人應該如何在AI時代安身立命”的社會性焦慮。

“革命”的社會屬性

我們談論“革命”的時候，究竟在說什么？

放在政治語境里，推翻舊政權，用全新的統(tǒng)治結構替換原有的統(tǒng)治秩序，就是典型的“革命”——這類革命往往帶有強烈的沖突屬性。而在技術語境中，如果一項新技術顛覆了舊有的技術范式，讓建立在老技術基礎上的生產力和生產關系逐漸凸顯出落后的特質，那這同樣是一種革命。這類技術革命往往是一種溫和的重構，也是我們現在討論AI革命時最常提到的定義。當然，技術層面的“革命”并不是徹底推倒重來，更多是在原有基礎上疊加和繼承，就像我們到今天依然在使用化石燃料，而電力、互聯網更是AI技術發(fā)展的底層基礎一樣。

從機械化大生產到信息化再到人工智能，工業(yè)革命的發(fā)展歷程一直在不斷重塑生產模式和社會組織形態(tài)。

今天我想和大家聊的，是社會語境下的革命。在這個語境里，革命本質上是“社會優(yōu)勢群體的持續(xù)迭代”。盡管迭代的方向不一定固定，但在全球現代化發(fā)展的過程中，這個迭代基本不是向內收縮，而是向外擴張的。

從這個角度來看，我們對革命的理解其實偏正向：原本占據主導優(yōu)勢的群體慢慢失去主導地位，社會優(yōu)勢群體的范圍不斷擴大，這本質上是讓更多新興群體能夠參與分配、享有社會資源的過程。

這種迭代的核心，就是資源分配格局的改變，主要包含兩個層面：一方面是既有社會資源的再分配，讓更多群體能夠分享已有資源；另一方面是發(fā)展層面，資源生產規(guī)模的擴張，讓原本只有少數人能享有的資源或特權，能被更多人享有。

拿醫(yī)療舉個例子：在醫(yī)療資源極度匱乏的年代，醫(yī)療資源分配有著極強的排他性——過去醫(yī)生優(yōu)先為王公貴族服務，之后是官僚階層，再之后才是富裕群體。隨著近現代醫(yī)學教育的普及，醫(yī)生職業(yè)化進程加快，執(zhí)業(yè)醫(yī)師的規(guī)模大幅增長，也開始向基層下沉，普通民眾才終于能夠享受到專業(yè)醫(yī)療資源。這種醫(yī)療資源供給的結構性轉變，就是一場深刻的平權革命。

當然，社會革命不只是個別領域的解放更新，更是整個社會結構的變動重組。從歷史發(fā)展來看，社會優(yōu)勢群體的篩選標準，從最初的血統(tǒng)，先后轉變?yōu)檎紊矸荨⒔洕?，到現在變成了人力資本。這場革命背后的機會分配邏輯，也從先天賦予的因素（與生俱來的先天條件），一步步轉向后天習得的因素（通過個人努力獲得的資本或能力）。這也剛好對應了社會形態(tài)的變遷路徑：從貴族社會，到封建社會，再到工業(yè)社會，直到今天的后工業(yè)社會。

在這個變遷過程里，資源從被貴族獨占，到官僚階層可以參與分享，再到工商業(yè)階層能夠入場，發(fā)展到今天普通人依靠個人能力就有機會分一杯羹。盡管在每個時代，原有優(yōu)勢群體往往都能保留一部分優(yōu)勢，但核心的變化是，不斷有新的群體能夠進入到社會核心資源的分配序列當中。

當人力資本成為資源分配的核心邏輯，就打破了原本以血統(tǒng)、家族、家庭背景作為篩選標準的規(guī)則，社會進入了依賴個人能力的時代。這時，人力資本往往以文憑、資格、職稱作為制度化的認證依據，只要拿到對應的認證，就意味著跨過了參與分享社會資源的門檻。當普通人可以通過后天努力跨過這道門檻，社會就進入了高流動性階段，社會優(yōu)勢群體的規(guī)模也得到了空前的擴張。

所以說，每一次革命，都大概率會推動社會朝著更平等的方向發(fā)展——和過去相比，現在的人們不需要家里有權有錢就能接受高等教育，也有越來越多的人能夠分享社會發(fā)展的成果。盡管家庭出身依然對個人發(fā)展影響很大，但普通人相比過去，確實擁有了更多階層向上流動的機會。

不過，每一次打破舊的不平等格局，也會催生新的不平等問題。比如，現在依靠個人人力資本確實有機會改變命運，但也出現了過度迷信學歷、優(yōu)績主義泛濫、學歷歧視、院校鄙視鏈等新的問題。

“AI革命”模糊的本質

那么AI革命到底是什么？按照我們剛才的分析，如果AI真的稱得上一場革命，那AI時代必然會誕生新的革命邏輯，也會催生出新的社會優(yōu)勢群體。

直白來看，現在的AI確實能夠縮小人和人之間的能力差距，讓原本處在能力梯隊中相對下游的群體，可以快速跟上上游群體的腳步，那些過去缺乏發(fā)展機會的人，也能在AI的幫助下快速補齊自身的能力短板。

在AI的助力下，人和人之間的能力鴻溝不斷收窄：一方面，過去需要長期積累的能力和經驗，現在被技術封裝進了工具，就像CAD普及之后，手工繪制建筑圖紙的技能就慢慢失去了價值；另一方面，知識精英搭建起來的技術壁壘越來越難維持，依靠準入門檻維持資源稀缺性和控制權的做法慢慢失效。從這個角度來說，AI革命依然符合社會革命的內核——AI能讓更多人有機會享有原本需要一定資格才能獲得的資源。

AI革命和過往的社會革命，既有共同點，也存在本質區(qū)別：

相同點是，原本依托傳統(tǒng)機會邏輯獲得優(yōu)勢的群體，在AI面前逐漸喪失了原有的比較優(yōu)勢。換句話說，AI弱化了現在資源分配的人力資本邏輯，動搖了現代社會底層的交換規(guī)則。也正因如此，AI加重了一部分人的焦慮和無力感，尤其是那些希望依靠認知技能獲得優(yōu)勢的腦力勞動者——而這批人，恰恰是近幾十年社會發(fā)展的核心受益者。

不同點在于，在過去的社會革命中，原有的優(yōu)勢是可以完成轉化的：比如擁有更多經濟資本的群體，往往能獲得更多積累人力資本的機會。但在AI時代，對大多數人來說，原有的優(yōu)勢不只是被削弱，甚至直接被消解了——過去我們需要精通表達、編程、設計、外語的專業(yè)人才才能完成的工作，現在和AI對話就能自己完成寫作、寫代碼、作圖、翻譯，所謂的能力壁壘已經被智能工具普及化了。哪怕是知識精英，也很難依托原有的人力資本穩(wěn)固未來的優(yōu)勢。與其說AI放大了人和人的差距，不如說AI更多是拉平了人和人之間的差距。

最關鍵的一點是，AI革命至今還沒有形成新的迭代邏輯，更沒有給出一套新的補充性機會分配邏輯。就像工業(yè)社會形成了基于經濟資本的機會邏輯，后工業(yè)社會形成了基于人力資本的機會邏輯，到目前為止，人工智能社會還沒有展現出它將給出什么樣的稀缺性標準。所以從某個角度來說，當下的時代是“失序”的。原本依托群體變遷、結構迭代的革命過程，在AI時代變成了一場集體無意識、倉促過渡，劇烈卻又模糊不清的轉型。

當然，也有可能是因為AI技術還沒有發(fā)展成熟，AI革命才剛剛起步，對社會結構的重塑還需要更長時間才能顯現。

新的不平等因何產生？

“機會平等”作為現代化的核心追求，最主要的表現就是社會優(yōu)勢群體的持續(xù)擴容。我們當然希望社會優(yōu)勢群體的規(guī)模越來越大，社會越來越平等。但對于社會優(yōu)勢群體來說，規(guī)模擴張已經到頂了嗎？還會有更多人能進入優(yōu)勢群體、分享機會資源嗎？更加均勻的社會結構還有可能出現嗎？從現在來看，似乎已經沒有足夠的社會要素，能支撐優(yōu)勢群體繼續(xù)大規(guī)模擴張了。

那么，AI時代，下一個會引發(fā)不平等的要素是什么？

有人說，使用AI的能力會成為新的分層標準——有更多機會接觸高階AI、更擅長使用AI的人，會獲得更大的優(yōu)勢。但實際上，隨著AI技術逐漸成熟，人們在AI使用能力上的差距會不斷縮小——往往我們還沒學會怎么用舊一代的AI工具，更高級的AI產品就已經推出了，技術更新的速度，遠遠超過了我們學習的速度。

AI的普及，讓大量知識變得公開易得，很多原本需要付出大量努力才能掌握的技能變成了公共資源。于是有人認為，在AI時代，創(chuàng)造力、想象力、行動力，還有“提出好問題”的能力，會成為拉開人和人差距的核心因素，這也是現在教育改革討論的焦點。

但我們需要警惕的是，這類能力的本質，只是在現有優(yōu)勢群體內部進行重組和再分層，并不會推動社會優(yōu)勢群體的規(guī)模進一步擴大。更關鍵的是，這類所謂的“核心競爭力”，在當下的討論中已經變得越來越形而上：它不像經濟資本、人力資本那樣客觀、可量化、可認證，也沒辦法通過標準化教育大規(guī)模培養(yǎng)積累，最后只會變成被少數人壟斷的特質。如果社會優(yōu)勢群體沒法因此繼續(xù)擴容，那就違背了社會革命推動平等的核心方向，新的不平等也就會由此產生。

或許AI給了我們一種新的啟發(fā)：革命不再意味著創(chuàng)造出新的贏家，反而會讓“贏家”和“輸家”的邊界變得越來越模糊。